用語集

暗殺という行為は日本だけでなく、敵となる人物を排除するために世界中で用いられてきた手段です。中国やギリシャといった長い歴史を持つ国では紀元前の事件も記録として残っていますが、表沙汰にならずに闇から闇へ葬られた事件も多いものと思われます。

上洛とは長く日本の首都として機能していた京都に入ることを意味する単語です。現代では首都が東京となっているため「上下」の概念が変わっていますが、平安京が造成されてから明治維新で首都が東京に移されるまで、京都の位置を「上」として上下の概念が出来ていました。

天皇が幼い場合や長期に渡って病に倒れている場合に、天皇に代わって政務を執る役職を指します。摂政は判断力を伴わない天皇の代理として執務を執るため、天皇の補佐が主な役割となる関白とは異なり、最終的な決定権を持つという特徴があります。

朝廷に仕え、天皇の御所に出仕していた上級貴族を総称する単語です。源氏や平氏、そして藤原氏といった元貴族の武士たちが「武家」と自称したため、この武家という言葉に対比する形で「公家」という言葉が用いられています。

集団で１つの目的を持ち、全員で達成のために行動することを「一揆」と言います。農民や一般民衆によって起こされる事件と認識されがちですが、単語としての意味はあくまで集団で目的に当たることを意味しており、身分や手段などは関係なく用いられます。「揆」という文字には「やり方、手段」といった意味があるため、字面的には「みんなで力を合わせて１つのことを！」といった意味合いになります。

大名という単語は時代によって指し示す範囲が変わっておりますが、基本的には大きな私有田を持つ人物を指して使われます。シンプルな対義語として小名がありますがこちらも時代によって意味が変わっており、江戸時代以降には藩主でありながら所領が５万石以下を小名と呼ぶなど、身分を表す言葉として取り入れられています。

日本史に限らず世界中の有名な事件には、それぞれ特徴的な名称が付けられています。「〇〇の乱」や「〇〇の変」など、事件名の後には大概の場合「乱」や「変」といった呼称が付けられていますが、この記事ではどういった場合にどの文字を当てるかについてご説明したいと思います。

日本の天皇家に伝わる三種の神器とは、日本神話で天孫降臨の際に天照皇大神がニニギに授けたとされる宝物を指します。天皇家の始祖となるニニギは「八咫鏡（やたのかがみ）」、「天叢雲剣（あまのむらくもけん）」、「八尺瓊勾玉（やさかにのまがたま）」を神聖な宝物として扱い、以来天皇家の後継者はこの３つの宝物を神前に捧げ、皇位継承の儀式を行うしきたりとなっています。

西暦400頃のヤマト王権期から現代に至るまで、時代によって役目を替えながらも日本のシンボルとなってきた歴代の人物を指します。天皇家の系譜は日本神話の最高神となる天照皇大神（あまてらすおおみかみ）から始まっており、日本神話の神々も実在したという説もあるためか、割と自然な感じで神武天皇から後の時代に繋がっています。

中国の影響を強く受ける国々で用いられる、国内統治を行う政治機構を指す単語です。また政治を行う場所や建物をも意味しており、現代日本で例えるなら日本政府と呼ばれるものでしょう。現代では行政・立法・司法の３つはそれぞれ別の機関が担当していますが、古代には三権分立といった考え方はないため、朝廷内で全てが執り行われていました。